La pasividad y la mansedumbre no implican bondad, como la rebeldía no significa salvajismo. Emma Goldman

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música

Entrevista. Juan Perro: "Cuando las banderas se agitan sobre las cabezas, el pensamiento se esfuma de inmediato"

Enrique Mariño. El maestro Santiago Auserón (Zaragoza, 1954) se hace llamar aprendiz. Erudito de la música, iba para profesor de filosofía cuando la movida se le cruzó delante: Radio Futura. Luego importó el son cubano y paseó por aquí a Compay Segundo —aún faltaba para el Buena Vista Social Club de Ry Cooder—. Latino cuando lo moderno, tuvo que ponerse la careta de Juan Perro para emprender una larga travesía por Cuba, México o Nueva Orleans. Con El viaje (La Huella Sonora) ha vuelto a casa: un disco en el que ha vaciado su mochila, donde cabe todo lo afro, y se hace acompañar sólo por su guitarra. Mañana lo presenta con su sexteto en el Teatro Rialto de Madrid.

Su trabajo tiene rasgos esquizoides, pues alterna la investigación teórica con la práctica sobre las tablas. Al tiempo, usa el ordenador para escribir sus tesis y libros, pero se resiste a prescindir del bolígrafo para anotar las letras de sus canciones.

Me obligo a hacer cierto tipo de reflexiones o búsquedas de versos en un cuaderno de viaje, que siempre llevo conmigo. Mantengo el ejercicio caligráfico como una operación que no pierda por completo la memoria de la infancia, porque hay datos que es importante preservar. Todas las tecnologías tienen un componente técnico y también estético: aportan algo concreto, y una no anula la otra. Sucede igual con la bicicleta y el automóvil.

¿Hay alguna diferencia a la hora de escribir las letras a mano?

Sí. En las letras de las canciones, voy todo el rato de la escritura manual a la electrónica. Cuando tengo que probar variantes de un verso, lo primero que hago es escribirlo veinte veces a mano. Tacho y escribo encima, hasta que la idea se sostiene y la paso al ordenador. En cambio, cuando escribo prosa, voy directamente al ordenador.

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IU propone someter a referéndum la declaración de la Alpujarra como Patrimonio de la Humanidad

Alpujarra

Europa Press. El coordinador provincial de IU en Granada, Manuel Morales, se ha mostrado partidario de someter a referéndum la solicitud de la declaración de la Alpujarra como Patrimonio de la Humanidad para garantizar que existe un respaldo social a este proyecto.

El representante provincial de IU argumenta que "el fallido proceso iniciado por el PP tenía como principal defecto, desde su misma génesis, el desprecio a la opinión y voluntad de los alpujarreños".

"Esto entra en contradicción con los requisitos establecidos por la Unesco, que establece como pilar fundamental del proceso la participación, el respaldo social e incluso la iniciativa ciudadana para la declaración, añade Morales en un comunicado.

A su juicio, este debate puede ser aprovechado como una oportunidad para ensayar nuevas formas de democracia participativa: "Utilicemos el debate sobre la candidatura como Patrimonio de la Humanidad de la Alpujarra como banco de pruebas de una nueva forma de hacer política, dando el protagonismo a los hombres y mujeres que viven en y de dicho patrimonio, ya sea a través del turismo, la agricultura, la ganadería o los servicios y, por supuesto, respetando su decisión final".

Morales entiende que no sirve de nada "una declaración de patrimonio si la población no la siente como un logro propio", recordando que en otros espacios etnográficos y naturales, como Garajonay, en Canarias, o la Tramontana, en Baleares, "fue precisamente la participación social la que protagonizó el proceso, no los políticos de uno u otro partido".

 

Fuente: http://www.ideal.es/granada/provincia-granada/201509/10/propone-someter-referendum-declaracion-20150910155303.html

 

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libros

La España vacía

Agustín García Simón. Los títulos no hacen los libros, como el hábito no hace al monje, pero ayudan mucho a su contenido, trayectoria y existencia, con las que a veces se confunden. En ocasiones son tan atinados que se convierten en eficaces referencias conceptuales y, en los mejores casos, irrumpen en el caudal de la lengua como neologismos imprescindibles tras su aparición, acuñados por los hablantes con un uso frecuente y exitoso. Creo que es el caso de La España vacía. Viaje por un país que nunca fue (Madrid, Turner, 2016), de Sergio del Molino, uno de esos ensayos de la actualidad editorial que, socapa de un totum revolutum en su planteamiento y desarrollo, consigue un conjunto bien armado, original e imaginativo, porque en algunas cuestiones capitales no es menor la imaginación que le echa el autor. El libro viene circulando desde hace meses felizmente jaleado, no obstante el tema escabroso que trata, esa España interior no sólo abandonada vergonzantemente por los poderes públicos y privados, sino también despreciada con estúpida suficiencia por la otra España que su vacío hizo posible; la España  llena y periférica, donde lo más granado de su sedicente intelligentsia sigue aborreciendo con prepotencia cuanto venga de ese mar interior de tierra parda y sus montañas.

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